Один из инструментов, используемых религиозной элитой для удержания своей паствы под контролем - концепция греха, с помощью которой она каждого держит в страхе и сохраняет в своих руках ключ к спасению. Предписания, подобные 10 Заповедям, которыми руководствуются в этих вопросах, сосредоточивают почти полностью внимание на тех действиях, которые не следует предпринимать, и на том, как сохранить нужное направление. Очевидно, что связанный этими предписаниями верующий должен таким образом избежать проклятия. Кто же из всего этого извлекает пользу? Те, кто занимает положение во власти, принадлежа ориентации Служения Себе, - будь то человек, или пришелец. Не случайно Церковь и Государство часто бывают объединены. И хотят контролировать и ограничивать независимые мысли и действия, фокусировать внимание вне свободы, при наличии которой расписываются всевозможные опасности. Как при этом Служащие Себе извлекают пользу? Двумя способами.
Первый - когда люди озабочены в большей степени соблюдением правил и влиянием наложенных ограничений, они не думают о том, как помочь другим. Когда вспыхивает пожар в переполненном театре или на тонущем корабле, если вы видите, что происходит с людьми во время приближения огромной опасности, существует только одна необходимость. Паника, страх, в первую очередь за себя, и все мысли о помощи другим отброшены в сторону до тех пор, пока человек не спасся сам и оказался в безопасности. Редкий человек, исключение, - кто в таких ситуациях, когда требуется лечение и внимание, думает о других, так и проявляются эти герои. Они заслуживают такого звания, даже безвестные. Каким образом концепция греха, которая провозглашена религиозной элитой, работает на Служащих Себе? Путем ограничения стремления к заботе о других.
Второй способ - когда набор правил касается строения самой личности человека, это даёт силу и власть тем, кто устанавливает такие правила и даёт им, по существу, возможность обладания другими личностями. Личностями владеют. Они не свободны. Слепое повиновение лишает какого-то выбора или возможности приобретения иных качеств. Роль слепого повиновения совсем не сходна с той ролью красного света в критической ситуации, которую выполняет кто-либо, зная, что Красный ("Стоп") и Зелёный ("Езжайте") сигналы - просто практический способ предотвращения столкновения на пересечении путей. Слепое повиновение встречается тогда, когда толпа следует правилам, чтобы не впасть в грех, и позволяет религиозной элите управлять в тех случаях, когда происходят нарушения этих правил. Кто является судьёй? Не Бог, а те,
кто управляет и обладает грешником. Это всецело является жизненной практикой вполне определившихся в ориентации Служения Себе в 4-й Плотности. Иерархия там установлена чётко, и правила, в соответствии с которыми каждый может быть наказан, чрезвычайно жестки. Сильный, устанавливающий правила, решает не только то, какие именно правила должны быть установлены, но и то, в каком случае происходит их нарушение. Тот, кто согрешил, склонен идти в Ад не потому, что это сделал, а скорее потому, что очень беспокоится о своём прегрешении.Вместо того, чтобы сосредоточиваться на правилах, лучше было бы людям сосредоточиться на том, является ли их поведение помощью или вредом для других - в этом истинное значение их действий.