Самым ранним и большим проигравшим во время Преображения будет организованная религия. Она уже теряет прихожан, хотя это и не часто появляется в новостях, и результат этого - страх, охватывающий находящихся в коридорах власти. Католическая церковь уже давно испытывает уменьшение влияния в США, а отстаивающий свои интересы католицизм в Южной Америке не
так далек от этого. Тенденция в направлении терпимости и непредубежденности не предрасполагает к строгости и доверию авторитетам, на которые опирается организованная религия. В то время как некоторые Исламские государства можно рассматривать как контролируемые анклавы, в остальном мире наблюдается устойчивая тенденция в направлении свободомыслия и независимости от наказов, навязываемых организованной религией.Что это значит для церкви? Сокращение количества прихожан означает сокращение доходов, но для многих организованных религий это не является стеснением, так как сокращается также количество желающих посвятить свою жизнь организованной религии. Католическая церковь уже давно испытывает недекларируемый исход из духовенства и монашества, и другие религии со строгими доктринами испытывают то же. Их ряды стареют, а молодежь все реже пополняет их ряды. Во многих анклавах благочестия нет никого кроме стариков и они должны будут закрыться, когда старики вымрут. Поэтому там, где коридоры власти заполнены теми, кто стиснут железными тисками голодной власти, империя, которой они правят будет продолжать сокращаться.
Так, в тех редких случаях, когда церковь и государство объединены, как в некоторых Исламских странах, церкви не остается больше ничего, как только раздражаться. Изменение послания к одному терпимому дурачит нескольких и вызывает больше подозрений, чем дает результат. Для католической церкви принятие концепции эволюции, которая теперь принимается научным обществом, - это лицемерие и является таковым, если припомнить времена Инквизиции, когда было замучено огромное количество людей за свободу мысли. Кого можно одурачить, если любые эти фальшивые маневры способствуют отходу тех, кто смотрел на церковь в поиске чувства последовательности и безопасности. Даже там, где церковь и государство в настоящее время объединены, ситуация меняется и эта проблема может внезапно возникнуть, и тем самым церковь опять предстанет перед лицом ослабления доверия.